|
مطل الغني ظلم وإذا أتبع أحدكم عل
إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لا
يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع
في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن
حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد
كله ألا وهي القلب
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني حدثنا
أبي حدثنا زكريا عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال سمعته يقول سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول وأهوى النعمان بإصبعيه إلى أذنيه إن الحلال بين وإن الحرام بين
وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن
وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل
ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله
وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب
بهذا الإسناد مثله
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثنا
إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس قالا حدثنا زكريا بهذا الإسناد مثله
بهذا الحديث غير أن حديث زكريا أتم من حديثهم
وأكثر
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن مطرف وأبي
فروة الهمداني ح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن القاري عن بن
عجلان عن عبد الرحمن بن سعيد كلهم عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله
عليه وسلم بهذا الحديث غير أن حديث زكريا أتم من حديثهم وأكثر
الحلال بين والحرام بين فذكر بمثل حديث زكريا عن
الشعبي إلى قوله يوشك أن يقع فيه
حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني
أبي عن جدي حدثني خالد بن يزيد حدثني سعيد بن أبي هلال عن عون بن عبد الله عن عامر
الشعبي أنه سمع نعمان بن بشير بن سعد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب
الناس بحمص وهو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحلال بين والحرام
بين فذكر بمثل حديث زكريا عن الشعبي إلى قوله يوشك أن يقع فيه
|
